المقدمة المنهجية لمجموعة مارتين جاكوبس الأساسية لعام 1998 بواسطة كانسو والدون

تظهر الممارسة الرقمية لمارتين جاكوبس من لحظة قبل وجود اللغة أو السوق أو الأطر المؤسسية لـ \"الفن الرقمي\".

أرشيفها الذي يحتوي على أكثر من 350 عملاً تم إنشاؤها بين عامي 1998 و2007 هو واحد من أكثر الأجسام العاطفية والمُهملة في فنون الإنترنت المبكرة - سجل لكيفية شعور الناس عبر الإنترنت بينما كان العالم الرقمي يتشكل.

ما يجعل مجموعة 1998 ذات صلة اليوم هو أنها لا تتبع السرد السائد للفن الرقمي في عصرها.

بدلاً من ذلك، تقدم تدخلاً نسوياً شخصياً عميقاً في الويب المبكر. بينما ركزت الكثير من فنون الإنترنت المبكرة على الكود أو المفاهيم أو جمالية البرمجيات، اتجهت جاكوبس نحو الاحتجاج، والروحانية، والرغبة، والحزن، والحياة العاطفية الحميمة للنساء.

كانت تبني لغة بصرية للشعور في لحظة لم يكن فيها الإنترنت قد تعلم بعد كيفية احتواء العاطفة، مصممة على أن الضعف ليس ضعفاً في المجال الرقمي، بل شكلاً من أشكال التأليف.

 تضع هذه المواقف جاكوبس ضمن سلالة موازية من الممارسة الرقمية النسوية التي لم يتم تأريخها بالكامل بعد.

قبل وقت طويل من ظهور لغة الهوية الرقمية، والسرد الجماعي، أو مجتمع Web3، كانت تستخدم الإنترنت بالفعل كمساحة عاطفية مشتركة - مساحة حيث أصبح الضعف المشترك مصدر اتصال وقوة هادئة.

لهذا السبب، فإن أرشيفها ليس فقط ذا صلة بالمؤسسات مثل المعهد النسوي، ولكنها ضرورية لفهم جذور المجتمعات الرقمية المعاصرة التي تركز على النساء، بما في ذلك عالم النساء.

بدأ دخول جاكوبس إلى الفن الرقمي في عام 1998، عندما وفرت الوصول إلى جهاز كمبيوتر Pentium II والإصدارات المبكرة من Adobe وPaint Shop Pro ما تصفه بأنه \"تحرير كامل\". مدربة بشكل كلاسيكي في الفحم والباستيل، أدركت على الفور إمكانيات التلاعب الرقمي - قدرته على تراكب، وتشويه، وإعادة تخيل الصور بسرعة غير مسبوقة.

بينما استهزأ الأقران بالكمبيوتر باعتباره بارداً أو غير أصيل، اقتربت جاكوبس منه كموقع للحميمية، مضفية على الصور الرقمية دفء حساسيتها التناظرية.

تحدد هذه المزيج من الضعف العاطفي والمرونة أرشيف جاكوبس، حيث تتقاطع الحميمية، والحزن، والبحث الروحي في تأكيد راديكالي لوكالة أنثوية.

تعامل أعمالها مع الإنترنت المبكر كمساحة للعاطفة المشتركة، حيث يمكن أن توجد الحزن، والتعاطف، والتأمل بشكل مفتوح وجماعي.

في وقت كانت فيه وسائل الإعلام التقليدية تكافح لنقل الحزن على نطاق واسع، جذبت بواباتها الرقمية أكثر من 100,000 زائر، مما خلق مساحة عاطفية مبكرة وأفقية.

عبر الأرشيف، تظهر جاكوبس أن الضعف ليس ضعفاً بل شكلاً من أشكال التأليف، وأن القوة الأنثوية لا تحتاج إلى أن تكون مقيدة بالخوف، أو التوقعات الاجتماعية، أو الحدود التكنولوجية.

تتوقع ممارستها الحركات المعاصرة التي تستعيد الأسطورة، والهوية، والسلطة، موضحة أن الرهانات العاطفية، والسياسية، والروحية للفن الرقمي لا تنفصل عن وسيلته.

تكتسب جميع هذه الأعمال معنى جديداً الآن بعد أن تم الحفاظ على الأرشيف رسمياً بواسطة أرشيف الإنترنت.

بعد سنوات من المخاطرة بالاختفاء من خلال واجهات قديمة، وبرمجيات منتهية الصلاحية، وقيود المتصفح، يمثل هذا الاعتراف نقطة تحول - مما يرسخ ممارسة جاكوبس ليس فقط كفن رقمي، ولكن كسجل تاريخي للعاطفة الرقمية.

هذه هي أهمية أرشيف مارتين جاكوبس: يكشف الجذور العاطفية، والنسوية، والسياسية التي لا تزال تشكل الفن الرقمي اليوم. يُظهر أن واحدة من أهم القصص في الويب المبكر كانت تحدث خارج السرد السائد، التي أنشأتها امرأة تستخدم الأدوات الرقمية لرسم المناظر الداخلية لعالم في انتقال.

بوذا الوحيد (1998)

تركيب رقمي / وحدة روحية / تأمل لوني

بوذا الوحيد هو عمل فني مؤلف رقمياً تم إنشاؤه في عام 1998 باستخدام Paint Shop Pro على نظام Pentium II. يجلس شكل بوذا المصمم في سكون تأملي، عينيه مغلقتين، ويد واحدة مرفوعة في موضع لطيف. الخلفية تشع بألوان زرقاء وبرتقالية - هالة لونية تثير السلام الداخلي والشدة العاطفية. يبدو الشكل معزولاً، مشعاً، ومتأملاً، معلقاً في مساحة رقمية تشعر بأنها مقدسة وحزينة في آن واحد.

تنتمي هذه القطعة إلى أعمال الإشارة الروحية والأعمال السريالية العاطفية لمارتين جاكوبس، حيث يتم تقديم الرموز الروحية كمرسلين منفردين للهدوء، والمقاومة، والتأمل. بوذا الوحيد ليس مجرد صورة تأمل - إنه أثر رقمي من التحمل العاطفي، تم إنشاؤه في عصر ما قبل المنصات عندما كان الفن الروحي مشفراً بكسل بكسل. تتحدث العمل عن التوتر بين الصفاء والعزلة، والحضور والغياب، والتفاني والشوق.

كانسو والدون:   \"يتدفق البحث الروحي في جميع أنحاء الأرشيف، مشكلاً طفولة مميزة بالصمت ورحلات لاحقة عبر الهند ونيبال. تتصارع العديد من القطع مع السؤال: أين تذهب التعاطف عندما تفشل السلطة؟ بوذا الوحيد يعكس هذه النظرة الداخلية، مقدماً السكون كتحمل بدلاً من هروب. \"